K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1000 / 1918

คิดก็ไปแค่นั้น ความรู้ ความคิด ความจำ ความเห็น สี่อย่างนี้แหละ สี่อย่างนี้ เขาเรียกว่าใจ ความเห็นหนึ่ง สอง ความจำ สามความคิด สี่ความรู้ สี่ อย่างนี้แหละ หยุดเข้าเป็นจุดเดียว ซ้อนเป็นจุดเดียวเข้า เรียก

คิดก็ไปแค่นั้น ความรู้ ความคิด ความจำ ความเห็น สี่อย่างนี้แหละ สี่อย่างนี้ เขาเรียกว่าใจ ความเห็นหนึ่ง สอง ความจำ สามความคิด สี่ความรู้ สี่ อย่างนี้แหละ หยุดเข้าเป็นจุดเดียว ซ้อนเป็นจุดเดียวเข้า เรียก

ถึงสมาธิไม่ได้ก่อนก็มีปัญญาไม่ได้ ปัญญาเป็นตัวสำคัญเป็นปลาย เป็น ของละเอียดมากทีเดียว ผู้ที่มีปัญญา เข้าถึงซึ่งดวงปัญญา ผู้ที่มีปัญญา ต้องเข้าถึงซึ่งดวงปัญญา ปัญญา เป็นดวงอยู่ ปัญญาที่เป็นดวงอยู่ นั่น

ถึงสมาธิไม่ได้ก่อนก็มีปัญญาไม่ได้ ปัญญาเป็นตัวสำคัญเป็นปลาย เป็น ของละเอียดมากทีเดียว ผู้ที่มีปัญญา เข้าถึงซึ่งดวงปัญญา ผู้ที่มีปัญญา ต้องเข้าถึงซึ่งดวงปัญญา ปัญญา เป็นดวงอยู่ ปัญญาที่เป็นดวงอยู่ นั่น

สิบสองกาย ดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายพระสกิทาคา กายพระสกิทาคา ละเอียด สิบสี่กาย ดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายพระอนาคา กายอนาคา ละเอียด สิบหกกาย ดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกายพระอรหัต กายพระ อรหัตละเอียด สิบแปดกาย มี ด

สิบสองกาย ดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายพระสกิทาคา กายพระสกิทาคา ละเอียด สิบสี่กาย ดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายพระอนาคา กายอนาคา ละเอียด สิบหกกาย ดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกายพระอรหัต กายพระ อรหัตละเอียด สิบแปดกาย มี ด

รูปพรหมละเอียด อรูปพรหม อรูป พรหมละเอียด เดินแบบเดียวกันนี้ทั้ง ๑๘ กาย เดินไปแบบเดียวถึงพระ อรหัตทีเดียว นั่นแหละต้องเดินใน ทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะทั้งนั้น เมื่อรู้จักหลัก อันนี้ล

ทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะทั้งนั้น เมื่อรู้จักหลัก อันนี้ละก็ว่า ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะนั่น แหละเป็นหนทาง นี่ไม่ใช่ธรรมนี่ บอกเป็นหนทางนี้ อริโย อตฺถ โกมคโค หนทางมี

ซึ่งความสิ้นไปแห่งทุกข์ ก็รู้เรื่อง เหมือนกัน จะสิ้นไปแห่งทุกข์ด้วยวิธี อย่างไร ใช้ปัญญาแต่ว่าตัวไม่ชัดที่ เดียว เห็นโดยชอบที่เป็นเครื่อง เครื่องเบื่อ หน่ายอันจริงแท้ หรือที่เป็นเครื่อง เบื่อหน่ายอันป

ซึ่งความสิ้นไปแห่งทุกข์ ก็รู้เรื่อง เหมือนกัน จะสิ้นไปแห่งทุกข์ด้วยวิธี อย่างไร ใช้ปัญญาแต่ว่าตัวไม่ชัดที่ เดียว เห็นโดยชอบที่เป็นเครื่อง เครื่องเบื่อ หน่ายอันจริงแท้ หรือที่เป็นเครื่อง เบื่อหน่ายอันป

สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะในพระอรหัตยังมีไหม ล่ะ ก็มีอยู่ซิ ทำไมจะไม่มีล่ะ ถ้าศีล ไม่มี ท่านจะบริสุทธิ์ได้ดีอย่างไร สมาธิมีไหมล่ะ สมาธิก็ดวงวัดผ่า เส้นศูนย์กลาง ๒๐ วา ศีลก็เท่ากัน สมาธิก็เท

สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ญาณทัสสนะในพระอรหัตยังมีไหม ล่ะ ก็มีอยู่ซิ ทำไมจะไม่มีล่ะ ถ้าศีล ไม่มี ท่านจะบริสุทธิ์ได้ดีอย่างไร สมาธิมีไหมล่ะ สมาธิก็ดวงวัดผ่า เส้นศูนย์กลาง ๒๐ วา ศีลก็เท่ากัน สมาธิก็เท

สรุปผลงานในพุทธศักราช ๒๕๓๕ จะมีการจัดหน่วยพยาบาลบริการตามจุด ต่าง ๆ ทั่วบริเวณงาน เพื่อบริการดูแล อำนวยความสะดวกอย่างทันท่วงที ให้ กับพระภิกษุสามเณรและสาธุชนที่มาอยู่ ธุดงค์ปฏิบัติธรรม แสดงมุทิตาสักกา

สรุปผลงานในพุทธศักราช ๒๕๓๕ จะมีการจัดหน่วยพยาบาลบริการตามจุด ต่าง ๆ ทั่วบริเวณงาน เพื่อบริการดูแล อำนวยความสะดวกอย่างทันท่วงที ให้ กับพระภิกษุสามเณรและสาธุชนที่มาอยู่ ธุดงค์ปฏิบัติธรรม แสดงมุทิตาสักกา

เป็นครั้งที่ ๕ มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๒๑ มิถุนายน จำนวน ๒ เรื่องเมื่อ ๑๓ เมษายน และ ๑ ๒๕๓๕ เพื่อเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระ นางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ในวโรกาส ครบรอบ ๖๐ พรรษา โดยมี เจ้

เป็นครั้งที่ ๕ มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๒๑ มิถุนายน จำนวน ๒ เรื่องเมื่อ ๑๓ เมษายน และ ๑ ๒๕๓๕ เพื่อเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระ นางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ในวโรกาส ครบรอบ ๖๐ พรรษา โดยมี เจ้

อบรมพระนวกะประจำปี มูลนิธิฯ ร่วมกับเจ้าคณะอำเภอ คลองหลวงจัดอบรมถวายความรู้พระนวกะ ในเขตอำเภอคลองหลวงประจำปี ๒๕๓๕ จำนวน ๑๙๔ รูป ณ วัดพระธรรมกาย โดยมีพระธรรมธีรราชมหามุนี เป็นประธาน เมื่อวันที่ ๒๖ สิงหา

อบรมพระนวกะประจำปี มูลนิธิฯ ร่วมกับเจ้าคณะอำเภอ คลองหลวงจัดอบรมถวายความรู้พระนวกะ ในเขตอำเภอคลองหลวงประจำปี ๒๕๓๕ จำนวน ๑๙๔ รูป ณ วัดพระธรรมกาย โดยมีพระธรรมธีรราชมหามุนี เป็นประธาน เมื่อวันที่ ๒๖ สิงหา

เป็นประธานในพิธี มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย ประเทศไต้หวัน ได้จัดการประชุมทาง วิชาการทางพระพุทธศาสนา ครั้งที่ 6 ความสัมพันธ์ด้านวิชาการและ ณ สถาบันจงหว่า ในหัวข้อ “วินัยใน การแลกเปลี่ยนความรู้ทาง พ

เป็นประธานในพิธี มูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย ประเทศไต้หวัน ได้จัดการประชุมทาง วิชาการทางพระพุทธศาสนา ครั้งที่ ความสัมพันธ์ด้านวิชาการและ ณ สถาบันจงหว่า ในหัวข้อ “วินัยใน การแลกเปลี่ยนความรู้ทาง พระ

เวลา... เป็นสิ่งเดียวในโลก... ที่ทุกคนได้รับเสมอหน้ากัน ไม่มีใครได้เปรียบ หรือเสียเปรียบกันเลยแม้แต่คนเดียว แต่ใครจะใช้เวลาในแต่ละวินาที อย่างมีค่าและคุ้มค่ากว่ากัน นี่แหละเป็นเรื่องทีน่าคิด SPHERE AP

เวลา... เป็นสิ่งเดียวในโลก... ที่ทุกคนได้รับเสมอหน้ากัน ไม่มีใครได้เปรียบ หรือเสียเปรียบกันเลยแม้แต่คนเดียว แต่ใครจะใช้เวลาในแต่ละวินาที อย่างมีค่าและคุ้มค่ากว่ากัน นี่แหละเป็นเรื่องทีน่าคิด SPHERE AP

เรื่อง รวิวรรณ มีช้าง ภาพ ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ สิ่งที่สําคัญที่สุด ในการอบรมคือ การปลูกฝัง คุณธรรม ทัศนคติที่ ทูกต้องและดีงาม ให้บังเกิดขึ้นในจิตใจ โดยเฉพาะ าคัญยิ่ง คือ สัมมาทิฏฐิ ๒๖ กัลยาณมิตร มีนาคม

เรื่อง รวิวรรณ มีช้าง ภาพ ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ สิ่งที่สําคัญที่สุด ในการอบรมคือ การปลูกฝัง คุณธรรม ทัศนคติที่ ทูกต้องและดีงาม ให้บังเกิดขึ้นในจิตใจ โดยเฉพาะ าคัญยิ่ง คือ สัมมาทิฏฐิ ๒๖ กัลยาณมิตร มีนาคม

ครั้ ง ห นึ่ ง ใ น ชี วิ ต ข อ ง ลูกผู้ชาย WWW ถ้าเราสามารถรวมใจ ให้หยุดนิ่งได้แล้ว ใจก็จะมีพลังมาก และใจที่เข็มแข็งนี่เอง สามารถนําไปใช้ในการ เรียนการฝึกษาให้ร ประสบผลสำเร็จได้ ธรรมทายาททุกคนมี ความ

ใจก็จะมีพลังมาก และใจที่เข็มแข็งนี่เอง สามารถนําไปใช้ในการ เรียนการฝึกษาให้ร ประสบผลสำเร็จได้ ธรรมทายาททุกคนมี ความภูมิใจกับการได้ กรองน้ากาสาว- พัสตร์ มีความพอใจ กับความสันโดยในเพล สมณะ มีความสุขที่ไ

2 ครั้ ง ห นึ่ ง ใ น ชี วิ ต ของ ASV ลูกผู้ชาย เรื่อง รวิวรรณ มีช้าง ภาพ ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ การปกป้องรักษาและดูแลความสงบเรียบร้อย มิให้ใครมารุกล้ำอธิปไตยเป็นหน้าที่ของทหารในกองทัพทางโลก ส่วนการสรรค์ส

ครั้ ง ห นึ่ ง ใ น ชี วิ ต ของ ASV ลูกผู้ชาย เรื่อง รวิวรรณ มีช้าง ภาพ ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ การปกป้องรักษาและดูแลความสงบเรียบร้อย มิให้ใครมารุกล้ำอธิปไตยเป็นหน้าที่ของทหารในกองทัพทางโลก ส่วนการสรรค์สร้

หลัก การอบรมจะเน้นการนั่งสมาธิเป็น นั่งสมาธิกันประมาณวันละ ๑๒ ชั่วโมง กลางคืน หลวงพ่อท่านก็ปักกลด จำวัดอยู่ใกล้หอระฆัง พอตีสามสี่สิบห้านาที ตื่นจากจำวัดก็ตีระฆังปลุก ธรรมทายาท พระสมชาย ฐานวุฑโฒ ธรรมทา

หลัก การอบรมจะเน้นการนั่งสมาธิเป็น นั่งสมาธิกันประมาณวันละ ๑๒ ชั่วโมง กลางคืน หลวงพ่อท่านก็ปักกลด จำวัดอยู่ใกล้หอระฆัง พอตีสามสี่สิบห้านาที ตื่นจากจำวัดก็ตีระฆังปลุก ธรรมทายาท พระสมชาย ฐานวุฑโฒ ธรรมทา

วิวัฒนาการของ การอบรมSssumายาก การอบรมธรรมทายาทรุ่นแรกได้ เริ่มขึ้นในภาคฤดูร้อนของปี ๒๕๑๕ ใน สมัยแรกๆ นั้น ยังไม่มีการบวช มีแต่มาถือ ก็มองปัญหาไม่ออกเพราะคนน้อย แต่พอ เป็นร้อยเป็นพัน มันไม่ง่ายอย่างที

วิวัฒนาการของ การอบรมSssumายาก การอบรมธรรมทายาทรุ่นแรกได้ เริ่มขึ้นในภาคฤดูร้อนของปี ๒๕๑๕ ใน สมัยแรกๆ นั้น ยังไม่มีการบวช มีแต่มาถือ ก็มองปัญหาไม่ออกเพราะคนน้อย แต่พอ เป็นร้อยเป็นพัน มันไม่ง่ายอย่างที

ไม่ได้นำออกมาใช้ในระหว่างการเดินธุดงค์ คณะ หรือกฎหมายบางประเทศที่ใช้ เขาจะต้องเค้นเอาขุมกำลังที่มีอยู่ในตัวออก การปกครองที่รุนแรง ประชาชนเกิดความ อย่างนี้อาจจะ ๆ ใน มาใช้อย่างเต็มที่ ตั้งแต่กำลังกาย ก

ไม่ได้นำออกมาใช้ในระหว่างการเดินธุดงค์ คณะ หรือกฎหมายบางประเทศที่ใช้ เขาจะต้องเค้นเอาขุมกำลังที่มีอยู่ในตัวออก การปกครองที่รุนแรง ประชาชนเกิดความ อย่างนี้อาจจะ ๆ ใน มาใช้อย่างเต็มที่ ตั้งแต่กำลังกาย ก

ภาพแห่งความประทับใจ “หลวงพี่ได้เห็นเด็ก ๆ เข้าอบรม ยุวธรรมทายาท บางคนตัวเล็กมาก อายุ ตั้งแต่ ๙-๑๔ ปี แต่ปรากฏว่าจิตใจเข้ม แข็งมากอย่างไม่น่าเชื่อว่าเด็กในวัยนี้จะทำได้ บางคนอยู่ที่บ้านไม่เคยทำอะไรเลย

ภาพแห่งความประทับใจ “หลวงพี่ได้เห็นเด็ก ๆ เข้าอบรม ยุวธรรมทายาท บางคนตัวเล็กมาก อายุ ตั้งแต่ ๙-๑๔ ปี แต่ปรากฏว่าจิตใจเข้ม แข็งมากอย่างไม่น่าเชื่อว่าเด็กในวัยนี้จะทำได้ บางคนอยู่ที่บ้านไม่เคยทำอะไรเลย

พระวสันต์ สิริสุโก ธรรมทายาท รุ่นที่ ๑๙ เป็นพระพี่เลี้ยง รุ่นที่ ๒๐ คุณชาญ กลี วีระพันธ์พงศ์ ธรรมทายาท รุ่นที่ ๑๙ คณะวิทยาศาสตร์ ชั้นปีที่ ๑ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย พี่เลี้ยงคือผู้สร้าง...คือผู้ให้ “พระ

พระวสันต์ สิริสุโก ธรรมทายาท รุ่นที่ ๑๙ เป็นพระพี่เลี้ยง รุ่นที่ ๒๐ คุณชาญ กลี วีระพันธ์พงศ์ ธรรมทายาท รุ่นที่ ๑๙ คณะวิทยาศาสตร์ ชั้นปีที่ ๑ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย พี่เลี้ยงคือผู้สร้าง...คือผู้ให้ “พระ

ที่สุดของชีวิตคือ การปฏิบัติธรรม “ขณะที่ผมกำลังเรียนอยู่ชั้นปีที่ ๒ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี ได้ มีโอกาสอ่านหนังสือธรรมทายาทซึ่งเขียน โดยนายมโน เลาหวณิช (ปัจจุบันคือ พระมโน เมตตานันโท) ท่านได้

ที่สุดของชีวิตคือ การปฏิบัติธรรม “ขณะที่ผมกำลังเรียนอยู่ชั้นปีที่ ๒ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี ได้ มีโอกาสอ่านหนังสือธรรมทายาทซึ่งเขียน โดยนายมโน เลาหวณิช (ปัจจุบันคือ พระมโน เมตตานันโท) ท่านได้